HOT ! 大人気 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古 書

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。Yahoo!オークション - 【真作】W500【 白水敬山/牧牛窟/宗恭。Yahoo!オークション - 【真作】W500【 白水敬山/牧牛窟/宗恭。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。稀少！山中文治他、1695年　1794年、古文書 手書き 巻物形式　4巻セットで。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛軸☆野々村源景☆「老 松」良好！。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。インド染織美術　外箱付。78歳。掛軸 美人画 浮世絵 工芸 レトロ　B。\r\r妙心寺645世。⭕️雨端硯　鰍沢　文明堂　大型長方研　七寸大　2.3kg超　大作に適応。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。色紙額 米長邦雄 無心 将棋棋士 永世棋聖 九段。\r\r経年による劣化はご了承ください。【美品】1988年 芸術家年鑑。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。\r\r関防印は、臨済正宗です。ターレンスジャパン(Talens Japan) ヌーベル カレーパステル 96色。\r\r軸先：刷毛目。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。　　紙本：墨書。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、落款があります。掛軸 美人画 二人 御宮詣 和装 着物。　\r\r共箱、タトウ箱付です。「伝菅公紺紙銀泥経」写経 3行1幅|仏教美術 和本 古典籍 お経 経典。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【茶道具】福本積應筆　『清風』竹林画　団扇に蛍の図　（共箱）○。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。☆小池玉泉☆「水墨散水」　掛軸　良好！。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。