HOT ! 世界有名な 茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『白馬入蘆花』 紙本 横物 書

茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『白馬入蘆花』 紙本 横物。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書「弄花香満衣」 共箱 臨済宗 | 古。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸\r\r【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r\r表は本紙・表具ともに良い状態です。\r\r裏面中央上部にわずかにシミあります。\r\r関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。\r\r二にして二ならずで区別がつかない。\r\rお茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに\r\r主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい\r\r主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」\r\rの軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真作】□小林太玄□書幅□臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。手作り筆　西野天祥堂　「文字筆８号」１本。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。【掛軸】吉井英二 遊鯉 三匹。美品です。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。\r\rこちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。\r\r軸先：黒漆塗。骨董　硯　歙州硯？。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。　　箱書、花押があります。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。田能村直入（1814〜1907）巨大　掛軸　蓬莱祝寿 明治甲戌冬日　木箱あり。\r\r\r～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～\r\r「碧巌録」にある禅語です。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。\r\r芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり\r\r蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の\r\r中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず\r\r不二一如となります。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。掛軸　御宝印譜。\r\r「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。狩野宗益景信 水墨画 仙人 掛軸。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。